En 1654, Oliverio Cromwell inició en Irlanda la persecución más vergonzosa que haya habido contra el catolicismo, el cual fue calificado de “papismo” , cerrando los templos, y desterrando poblaciones enteras de núcleos católicos hacia regiones subdesarrolladas y territorios hostiles.
El intervenir en la educación fue una de las medidas más drásticas, creando leyes penales que aseguraran que el catolicismo no volviera a levantar cabeza.
En 1709 se impuso por decreto “ que cualquier persona de la religión “papista” que públicamente enseñe o instruya a jóvenes en una casa privada, o ejerza de ayudante de un maestro de escuela protestante, será perseguido”, premiando con 50 libras a quien delatara a cualquier miembro de la jerarquía directiva o contemplativa católica, 20 por cada sacerdote, y 10 por cada maestro o ayudante, dinero que sería recaudado entre la población católica correspondiente.
Pero esas medidas sólo produjeron una enérgica reacción contraria pasiva, y una enorme cantidad de estudiantes optaron por concurrir a escuelas católicas encubiertas.
El poeta John O’Hagan escribió: “ Aún agazapados bajo el seto protector, o tumbados sobre helechos en las montañas. El maestro y sus discípulos se reunían de manera furtiva para aprender”.
En una época en la que todas las iglesias cristianas están tratando de unificarse, y que la Genética le abre las puertas de las ciencia al cristianismo, resulta paradójico que se vuelvan a repetir las insensateces de Cronwell, tratando de eliminar las enseñanzas cristianes de las escuelas, bajo el pretexto de darle al educado una formación para la convivencia social, en circunstancias de que los principios morales y sociales más valiosos están incluidos en el cristianismo, principal fuente de nuestra cultura occidental.
No cabe duda de que, en nombre de un supuesto progresismo, estamos caminando hacia atrás. Pero algo muy especial debe tener el cristianismo como doctrina natural, porque en todas las épocas de persecución ha sabido resurgir con más fuerza.

Ser racista es carecer de conocimientos sobre Genética, pues de otro modo se tendrá el conocimiento de que toda la especie humana, y todas las razas, provenimos de un mismo tronco, los San, una tribu negra del sur de Africa, todavía existente.
Nuestro linaje puede tener alrededor de unos cincuenta millones de años, habiendo emigrado desde Africa a Asia,Europa del Este y de Oeste,Australia, Norteamérica, y Centro y Sudamérica, en ese mismo orden.
El linaje es el mismo en los ciento cincuenta mil últimos años, pero se prolonga desde los San mucho más lejos.
Esto se ha descubierto gracias al análisis mitocondríaco del ADN en el hombre, y el cromosoma “Y” en la mujer, de modo que dividir la especie humana en razas, por su color, su cultura, o sus costumbres, es desconocer esa realidad científica.
Todos provenimos de un mismo tronco, y esa genealogía está demostrada, con el estudio genético de los distintos pueblos, llevado a cabo por el Proyecto Genoma Humano, (HGP) y la aportación de numerosos científicos ilustres, como Philip Tobías, Meter, Hammer, Underhill,Cann, Wilson, Pauling Zuckerkandle, y otros.
El color de la piel se debe a la diferencia climática, y es proporcional a la mayor cantidad de melanina, una sustancia que producen las células de la piel, para contrarrestar los efectos de los rayos ultravioletas provenientes del impacto fotónico solar.
En cuanto a los distintos niveles intelectuales de los pueblos, corresponderían a la evolución de sus facultades conscientes, determinantes del desarrollo del cerebro, el pensamiento, y la comunicación mediante la palabra.
De manera que el concepto de racismo, aun cuando se siga explotando por razones políticas en muchos lugares del mundo, carece de significado científico.

Es innegable que la filosofía de cualquier estructura, está basada en determinados principios destinados generalmente a la defensa, el desarrollo, y los propósitos de su organización.
Es en otras palabras, lo que determina su impulso integral vital.
Toda la complejidad de las estructuras del ADN está también sometida a esos principios, en cuanto a la protección y el desarrollo de la vida.
Hasta donde en la actualidad entendemos, la asociación para la vida empieza con la afinidad y el equilibrio entre átomos para formar moléculas, la unión de moléculas para formar células, y la afinidad y unión de estas para constituir órganos. Pero para que eso suceda se precisa de un proyecto, es decir, de una conciencia organizadora que conozca los propósitos y determine los principios o leyes fundamentales que concurran hacia ese proyecto.
Al aceptar que los principios vitales estén contenidos en los átomos , se está reconociendo que existe una potencia consciente que organiza su funcionalidad y controla su afinidad y su equilibrio desde sus partículas componentes.
Donde quiera que exista un orden organizado, debe existir necesariamente una potencia organizadora, en este caso probablemente metafísica.
El biólogo, James D. Watson y el bioquímico, Francis Crack, trabajando conjuntamente en la intersección de sus dos especialidades, descubrieron la estructura en forma de doble hélice del ADN, estableciendo que la vida orgánica tenía su orígen en la asociación química de determinadas moléculas.
Aparentemente se trataba de una generación espontánea, pero seguía pendiente la pregunta: ¿ qué inteligencia superior, qué conciencia metafísica, programó todo ese maravilloso proceso de duplicidad y complementariedad de secuencias?.
Como bien dijo Watson en su momento glorioso, al recibir el Nobel compartido, en 1962, habían descubierto “el guión básico de la vida”, “el lenguaje con que Dios programaba la existencia”.
Pero el secreto de la vida no es producto de la química molecular, puesto que esta también se rige por determinados principios inequívocos que señalan que la materialización orgánica sólo es un suceso que resulta de un proceso consciente puesto que contiene un propósito.
El estudio de esos principios, y el hallar que en ellos no solo está programada la conducta celular, sino también nuestras facultades conscientes, me hizo entender que resulta lógico y natural el pensar que los principios reguladores de la biogenia deben reproducirse en la ontogenia y la fiologenia, es decir, en la educación del individuo, y el las relaciones sociales.
Y como quiera que son las religiones las que tratan de aplicar de manera natural esos principios, analizando lo fundamental de las distintas religiones, pude notar que es en la doctrina cristiana , más que en ninguna otra, donde se expresan, como preceptos.
En consecuencia, mi tesis lleva implícito el que se hace necesario el reivindicar los valores de la doctrina cristiana, instituyéndola, al menos como asignatura opcional, en los centros de enseñanza de todas las naciones con mayorías cristianas, pues no es admisible el que, por el contrario, se esté
obligando a los niños y jóvenes a que acepten el ser alienados hacia el laicismo.
En síntesis, toda mi teoría está implícita en los tres conceptos trilógicos expresados por Jesús de Nazareth al contestarle a Pilatos qué él representaba el verdadero camino de la vida.

atte- tec.1

y menos al troll religioso hahaha

Hay un botoncito en el panel q dice Spam, si le das clic todo es bello y feliz despues

Saludos!

El que este o no de acuerdo con sus ideas no es motivo para que yo los censure, al contrario, son libres de hablar y opinar.

Pero entiendan que una y otra vez escriben lo mismo, no se ha donde quieren llegar con esto.

Su opinión es tan respetable como la nuestra, pero es a la vez contradictoria, pues pone en tela de juicio nuestra libertad de opinión, colocándonos apelativos inmerecidos.
Como los blogs son sitios de opinión, usted haría bien en emitir la suya sobre el tema que planteamos, pero en ningún momento calificarnos, ni ver nada negativo en nuestra obra.
Decía un célebre autor, que la mejor opinión de quien no entiende algo, es el silencio.
Nosotros no estamos repitiendo nada que otros hayan dicho. Estamos exponiendo una tesis muy importante en sus aspectos biológico y teológico.
Naturalmente, para entenderla, es necesario el tener un conocimiento, al menos superficial, de esas dos especialidades.
Cuando Homero recitaba sus poemas en público, había un tal Zoilo que iba a escucharle solo para silbarle al final en señal de desacuerdo.
Hoy Homero es una figura señera de la literatura griega, y el nombre de Zoilo, es usado como un apelativo bastante despectivo con que se moteja a quien critica algo sin saber de qué va.
A pesar de todo, le enviamos un cordial saludo.

Ustedes no hacen mas que repetir el mismo comentario una y otra vez.

Les pido que sean mas reservados y no tan amarillistas.

Proceso de mi tesis “GENETICA Y CRISTIANISMO”.
por J,M,Moreno.
Tras un largo estudio de las conductas del ser humano durante varios años, llegué a la conclusión de que el concepto de “conciencia” que se está empleando para el análisis de las conductas, sólo corresponde al entendimiento o dominio racional de de una situación dada, y así suele decirse “soy consciente de que está lloviendo”, o “de que este organigrama está completo”, pues el análisis de las conductas me condujo a deducir que eran el resultado de las funciones de distintos dominios conscientes, determinando el foco de atención del pensamiento el que la conducta fuera voluntaria o automática.
Identifiqué después tres dominios fundamentales, o subconciencias: el movimiento que tenía que ver con la acción, el razonamiento que correspondía a la relación de ideas, y el propósito u objetivo, los cuales cumplían las funciones fundamentales de la vida, denominando esos estados como Conciencia de Movimiento, Conciencia Relativa, y Conciencia objetiva, lo que resultaba en una Conciencia Trinitaria.
Nuestra conciencia no era pues nuestro razonamiento o entendimiento, sino que esas dos funciones sólo correspondían a una parte de ella.
Estudiando la mecánica consciente de esas tres subconciencias o dominios, llegué al conocimiento de sus interrelaciones, en las que la atención del pensamiento, era algo muy parecido a la flecha que determina el dominio en un ordenador, realizando posteriormente un gráfico de los tres dominios con sus correspondientes ramas voluntaria y automática, al que denominé “Grafico conceptual de los Dominio Conscientes”, y que es fundamental para tener un entendimiento completo de la mecánica interactiva de los dominios.
Para demostrar la realidad de mi apreciación, puse el ejemplo de alguien que camina con la atención de su pensamiento puesta en sus pasos (movimiento voluntario), pero que de pronto piensa en la solución de un problema que le aguarda en su oficina. La atención de su pensamiento pasa entonces al dominio del razonamiento, y en consecuencia razona de manera voluntaria, pero está caminando ahora de manera automática.
Habiendo llegado a estos conocimientos, y entendiendo a la conciencia como una capacidad o potencia programadora y creadora, me di cuenta de que no tenía que buscar su naturaleza en una psicología que consideraba equivocada a partir de su concepto de “conciencia” y sus desviaciones conductistas, y olvidándome de los reflejos de la luz, decidí buscar su origen en el foco, es decir en la conciencia pimigenia del ser, esto es, su genética.
Tras algún tiempo de estudiar la biogenética desde la perspectiva de que la conciencia es una potencia programadora y creadora, y no un simple entendimiento, puede observar que la perfecta estrategia contenida en el ADN y determinada en los cromosomas, también debía haber sido necesariamente el resultado de una potencia consciente programadora y generadora de la vida.
Entendí que esa potencia consciente ya estaba como vida organizada en los genes femenino y masculino, es decir, en el óvulo y en el espermatozoide, y que todo estaba predispuesto para que de su unión se gestara un genoma que daría lugar a una nueva vida.
Pero los dos genes aportaban su potencia consciente y sus estrategias genéticas a esa nueva vida, por lo que, aunque fuera distinta como resultante, seguía en posesión de los principios genéticos que la defendiera, desarrollara, y dirigiera.
Fue en es instante cuando entendí que en los principios de la estrategia genética no sólo estaban programas las conductas celulares del nuevo ser, sino también sus propias capacidades conscientes, en otras palabras, que los seres humanos poseíamos unas capacidades conscientes heredadas de la potencia programadora de los principios genéticos, o por decirlo de manera más clara, que nuestra conciencia era una proyección de la potencia consciente genética, probablemente diseñada a su imagen y semejanza.
Algún tiempo después entendí que, así como había determinados principios naturales en la genética, destinados a gestar, defender, desarrollar, y dirigir la vida del ser, debería haberlos para procurar proyectar esos mismos principios a la vida individual, la familia, la sociedad, y la humanidad.
Me di cuenta que esos principios no estaban representados en el espíritu del derecho de la ley, ni en los reglamentos, protocolos, o constituciones sociales, distintos y adaptados a las costumbres y razas, sino que debía existir una institución que cuidara de la formación natural , en el aspecto ético y moral, de la sólida constitución familiar, base de las estructura social, y de todas aquellas normas que tuvieran que ver con la vida social y con las relaciones humanas.
Y entendí que las únicas instituciones que por tradición se ocupaban de esos fines, eran las religiones.
Entonces, estudiando en profundidad los principios de las principales religiones, las fui descartando en la medida de que sus doctrina transgredían determinados principios naturales, quedando sólo el cristianismo como la única religión cuya doctrina coincidía, en sus preceptos y reglas morales, con los principios naturales derivados de la genética, puesto que protegía la vida desde su principio, procuraba una evolución natural del ser, cuidaba de la constitución y la tradición familiar, y hacía posible la afinidad y la vida social en tanto que cada cual respetara los principios naturales de la vida.
Cierto día, muy señalado, tras estudiar en profundidad el ejemplo de Jesús de Nazareth, advertí que no sólo en su vida y en sus hechos estaban presentes siempre los principios conscientes naturales, sino que los había legado magistralmente con sólo dieciséis palabras:
En el aspecto ejemplar: “Yo soy la verdad, el camino, y la vida”. Y en el aspecto social. “Que améis al prójimo como a vosotros mismos”
Estos fundamentos científicos ofrecen bases sólidas al cristianismo como la única doctrina natural, y deberían ser considerados y enseñados en la educación desde temprana edad, así como en cualquier discusión sobre los diversos aspectos sociales, o religiosos.